بقلم: محمد أبو نصر/ كاتب مقيم في الولايات المتحدة

ترجمة: إبراهيم علوش

وزع مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) مقالة على الإنترنت يوم 5 أيار/مايو 2003 حول صعود قوة اللوبي اليهودي في الكونغرس الأمريكي، وكانت تلك المقالة مثالاً نموذجياً للأضاليل الذي تلقي بها كير فوق رؤوس العرب والمسلمين في الولايات المتحدة. والفحوى دائماً يدور حول الفكرة نفسها: "اليهود يملكون نفوذاً وتأثيراً كبيرين، ولذلك يجب أن نتعلم منهم كيفية التأثير على مؤسسة الحكم الأمريكية لتحقيق مصالحنا أو على الأقل لإبطال تأثيرهم على تلك المؤسسة، والقضية كلها تتخلص بالاندماج بالنظام السياسي من أجل ممارسة حقوقنا الديموقراطية في أمريكا". نعم، هذا هو الفحوى الأساسي لمقالة كير عن صعود قوة اللوبي اليهودي، والفحوى الأساسي لآلاف المقالات والتصريحات الأخرى من كير واللجنة العربية الأمريكية لمكافحة التمييز وغيرها من المنظمات والشخصيات الليبرالية التي تروج بين العرب والمسلمين فكرة العمل من داخل النظام الأمريكي. ويأتي هذا الرد على مقالة كير، التي تجدونها أدناه، كمدخل للرد على كل الدعوات العربية والإسلامية للعمل من داخل النظام السياسي الأمريكي.

في البداية، نشير إلى أن مقالة كير الأخيرة عن اللوبي الصهيوني تعكس قبولاً ساذجاً للنظرية السياسية الأمريكية حول تشكل ما يسمى باللوبي ومجموعات الضغط. وهي نظرية تتجاهل تماماً، جرياً على عادة القيم السياسية الأمريكية السائدة، الشروط الاجتماعية-الاقتصادية والطبقات الاجتماعية التي تعمل ضمنها اللوبيات في الكونغرس.

فمؤلفة الأطروحة التي يعتمد عليها السيد علاء البيومي في مقالته، واسمها كارول سيلفرمن، هي على الأرجح يهودية كما يوحي اسمها، وبالإضافة إلى ذلك العامل، فإن حقيقة كون دراستها قد عرضت في جامعة أمريكية يدل بالضرورة على أن تلك الدراسة لن تتطرق إلى منطقة محظورة أو غير مقبولة سياسياً في الجامعات الأمريكية الأساسية وهي منطقة مصالح الطبقات الاجتماعية.

وما تهمله دراسة سيلفرمن، بالتالي، هو كامل أبعاد القوة الاقتصادية اليهودية في الولايات المتحدة، خاصة في ظل الاقتصاد المعولم الجديد. فهذه هي بالضبط القوة الاقتصادية التي سهلت قيام اللوبي اليهودي-الصهيوني. فالقوة الاقتصادية اليهودية تشكل مفتاحاً ضرورياً لفهم كل ظاهرة الدور اليهودي في الحياة السياسية الأمريكية.

بالرغم من ذلك، عندما نذهب إلى نهاية مقالة الأستاذ بيومي حيث يقدم لنا ستة دروس في كيفية قيام العرب والمسلمين في أمريكا بمحاكاة اليهود والتفوق عليهم، على حد قوله، فأنه يتبع منهج سيلفرمن، فيهمل الإشارة إلى الشرط الأساس، وهو أن المسلمين في أمريكا، إذا أرادوا تقليد اليهود، فإن عليهم أن يصلوا أولاً إلى نقطة ممارسة قوة اقتصادية هائلة كجالية متحدة تكون في الآن عينه جزءاً لا يتجزأ من المؤسسة الإمبريالية الأمريكية.

ثانياً، إن القوة اليهودية-الصهيونية في أمريكا لا تتلخص فقط في أيباك أو اللوبي الصهيوني في الكونغرس الأمريكي، بل أن هذا اللوبي نفسه ليس سوى أحد الأجزاء الأوضح نسبياً في ظاهرة أكبر بكثير هي ظاهرة القوة اليهودية في الولايات المتحدة. فبالإضافة إلى الأيباك، تلمس القوة اليهودية-الصهيونية مثلاً في سيطرتها على وسائل الإعلام والترفيه، وهي حقيقة عبرت عن نفسها مراراً في السنوات الأخيرة. وبفضل هذا التأثير وحده يستطيع اللوبي اليهودي-الصهيوني أن يقولب الآراء السياسية للمواطن الأمريكي من الرأس حتى أخمص القدمين، ونتيجةً لذلك التأثير، على سبيل المثال، أصبح "طبيعياً" اليوم في أمريكا أن تعتبر "المحرقة" الأسطورية نقطة تحول كل التاريخ المعاصر بحيث أن كل البشرية، خاصة العرب والمسلمين، عليهم أن يتنحوا جانباً وأن يسمحوا لليهود باحتلال فلسطين وبالسيطرة على المنطقة العربية بحجة أنهم عانوا كثيراً على يد النازيين في "المحرقة" المزعومة.

بيد أن القوة اليهودية الصهيونية ليست مقتصرة على وسائل الإعلام والترفيه فحسب. فالمال اليهودي تركز تقليدياً في القطاعات غير المنتجة، لا في الصناعات الثقيلة مثل صناعة السيارات مثلاً أو في البناء أو الفولاذ، بل في المصارف والتمويل والأسهم والسندات والعملات الصعبة. وبعد أن فك الرئيس الأمريكي الأسبق ريتشارد نيكسون ارتباط الدولار بالذهب عام 1973، ازدهر رأس المال المضارب، مما دفع بالمصالح اليهودية إلى الأمام قطاعاً بعد قطاع في الاقتصاد المتعولم والمضارب بتسارع كبير في الثمانينات والتسعينات.

فاليوم لا يتمثل النفوذ اليهودي-الصهيوني ببساطة بمجموعة خبراء العلاقات العامة اليهود القادرين على التحدث بلباقة، على ظن البعض، الذين يدعون نواب الكونغرس إلى الغداء ويقدمون لهم رحلات مجانية إلى فلسطين المحتلة. بل أن هذا النفوذ اليوم موجودٌ كما نعلم داخل البيت الأبيض ووزارة الدفاع كما لم يوجد من قبل، وهي الظاهرة التي أفصحت عن نفسها في ظل بيل كلينتون، ولكنها أيضاً الظاهرة التي تفاقمت في ظل الرئيس الحالي بوش الابن. والمسؤولون الأمريكيون مثل ريتشارد بيرل وبول ولفوويتز ودوغلاس فيث وغيرهم ليسوا أعضاءً في اللوبي اليهودي، بل هم أعضاء كاملو العضوية في الحلقة الداخلية التي تصنع السياسة في واشنطن، وهم صهاينة إلى درجة أنهم كانوا مستشاري نتنياهو في الوقت نفسه الذي عملوا فيه في الحكومة الأمريكية.

ثالثاً، يهمل الأستاذ البيومي هذه الحقائق الجوهرية، وهو عندما يفعل ذلك، ولكنه يوعظ في الآن عينه العرب والمسلمين بالحاجة إلى "المشاركة" في الحياة "الديموقراطية" الأمريكية، بالاعتماد على خبراء ضالعين في الآلة السياسية الأمريكية، على حد قوله، مع أخذ وجهة نظر واسعة الأفق حول الدور الإسلامي في الحياة الأمريكية، فإنه يكون قد قدم وصفة لانتحار الجالية الإسلامية سياسياً في الولايات المتحدة الأمريكية، لا لتعزيز قوتها ونفوذها.

فإنك لا تستطيع أن تقارن موقع اليهود في أمريكا الذين يملكون حصة أساسية في الاقتصاد الأمريكي، وبالتالي في عدوانية الإمبريالية الأمريكية عموماً، بموقع العرب والمسلمين في أمريكا الذين لا يملكون حضوراً متميزاً في العالم الرأسمالي الأمريكي، على الأقل كجالية متحدة المصالح ومتبلورة الوعي لذاتها مثل اليهود. بالطبع، يوجد أفراد رأسماليون عرب ومسلمون يلعبون دور وسطاء وهؤلاء يتم استيعابهم تماماً من باقي رأس المال الأمريكي، فهو الذي يوظفهم وليسوا هم الذين يوظفوه.

رابعاً، يهمل الأستاذ بيومي حقيقة أساسية أخرى وهي أن سبب دعم الإمبريالية في أمريكا، وفي أوروبا قبلها، للحركة الصهيونية يعود لتقاطع المصالح بين الطرفين، لا بسبب العلاقات العامة الذكية للوبي الصهيوني، حتى لو افترضنا جدلاً عدم وجود قوة اقتصادية يهودية متميزة في العالم. فأوروبا الاستعمارية رأت من مصلحتها أن تنشاً دولة الكيان الصهيوني في أواسط القرن التاسع عشر لمنع قيام الوحدة العربية، والإمبريالية ما زالت مستمرة بدعم الكيان الصهيوني لنفس السبب: تقاطع المصالح والحاجة الإمبريالية-الصهيونية المشتركة لإبقاء الوطن العربي ضعيفاً ومجزأً. وشتان ما بين هذا الموقع وموقع العرب والمسلمين الأمريكيين الذين يضرون بالمصالح الإمبريالية في الهيمنة على موارد وجغرافية المنطقة العربية بقدر ما ينجحون في عملهم لتحرير فلسطين وتوحيد الوطن العربي.

وبيت القصيد هنا هو أن الرأسماليين اليهود الكبار بمصالحهم الصهيونية يتقاطعون تماماً مع المصالح الإمبريالية الكبرى للإمبرياليين الأمريكان من غير اليهود، ويشاركون بشكلٍ كاملٍ بالتالي في صناعة القرار الإمبريالي الأمريكي. وهذا يعني أن اليهود "يشاركون تماماً" في الحياة "الديموقراطية" الأمريكية بالضبط لأنهم أعضاء في "مجلس إدارة" شركة أمريكا المتحدة.

أما حث الأفراد المسلمين، حتى ولو كانوا أثرياء، بأن "يصبحوا جزءاً من العملية السياسية الأمريكية" فيعني فعلياً بأن عليهم أن "يشتروا أسهماً" في شركة أمريكا المتحدة. وهو ما يعني بالضرورة إلحاق العرب والمسلمين الأمريكيين بالنظام الإمبريالي-الصهيوني الذي يستغلهم ويخضعهم.

فما يتبع عادةً دعوات "الانخراط" في النظام السياسي الأمريكي هو إدانة "الإرهاب" واللقاءات مع رئيس الولايات المتحدة التي تظهر ضمناً، إن لم يكن علناً، أن هناك مسلمون أمريكيون جيدون وموالون يؤيدون الإمبريالية الأمريكية. فالمسلمون الأمريكيون يدعون للانخراط في نشاطات الحزبين الديموقراطي والجمهوري مع أن برنامج هذين الحزبين إمبريالي بالكامل يدعم الاحتلال الصهيوني لفلسطين وأمركة المنطقة العربية في ظل سايكس بيكو جديدة.

إن "الرؤية واسعة الأفق" لدور المسلمين في الحياة الأمريكية التي يحث عليها الأستاذ بيومي تترجم مراراً إلى دعوة المسلمين لإعطاء اهتمام أقل بالوضع السياسي في "البلاد" ولأن "يكونوا كالأمريكيين الآخرين" في تركيزهم على الشؤون الأمريكية المحلية مثل الضرائب المرتفعة والقيم العائلية وإصلاح نظام الإعانات للفقراء، وهي قضايا مشروعة بالتأكيد ولكن ليس إلى درجة حجب مسائل الحياة والموت عن أنظارنا التي تواجه أهلنا في العالمين العربي والإسلامي. فإن أهمل العرب والمسلمون هذه القضايا، فلا تعود هناك فائدة من اندماجهم في الحياة السياسية الأمريكية في المقام الأول.

وهذا هو فحوى المسألة: إن ثمن شراء بطاقة للعمل ضمن الآلة السياسية الأمريكية بالشروط الحالية (كما تدعو منظمة كير) هو تخلي العرب والمسلمين عن مصالح مجموعاتهم الحيوية ليثبتوا "ولاءهم" للنظام الذي يرتكب الإبادة الجماعية ضد إخوانهم وأخواتهم في فلسطين والعراق وغيرها.

وبينما تستطيع هذه الرسالة المسمومة أن تدمر أي طاقة سياسية للجاليتين العربية والإسلامية في الولايات المتحدة، فإنها تخدم المصالح الشخصية الخاصة لبعض الأفراد العرب والمسلمين في الولايات المتحدة بصورة جيدة جداً، تماماً كما يحدث في فلسطين حيث يتحمس الوسطاء السياسيون والاقتصاديون والثقافيون للالتحاق بأبي مازن في مسعاه لقتل الانتفاضة والمقاومة والتعامل مع الكيان الصهيوني لأنهم وجدوا مصالحهم الشخصية في ذلك المسار.

بالطريقة نفسها، تدعو جماعة منظمة كير المسلمين في أمريكا أن ينسوا قضاياهم في "البلاد" ليتعهدوا بالولاء التام للآلة الإمبريالية الأمريكية، ولينضموا لمكتب المباحث الفدرالية أف.بي. أي، وليخدموا في وزارة الخارجية، وليعملوا في البنتاغون، أي باختصار، وليثبتوا أنهم مواطنون "نافعون" للدولة الإمبريالية. والإدعاء هنا هو أنهم يستطيعون بهذه الطريقة أن ينالوا القبول في المؤسسة السياسية الأمريكية الأمر الذي سيمكنهم في النهاية من التأثير فيها. ولكن ذلك في الواقع لن يحدث إلا بعد أن يدمروا كل المصالح الحيوية لمجموعاتهم التي تتعارض مع الإمبريالية والصهيونية.

بالمقابل، يمكن أن يأملوا أن يتم الترحيب بهم داخل الطبقة الحاكمة الأمريكية بأذرعٍ مفتوحة! ويستطيعون آنذاك أن يربوا اللحى وأن تلبس زوجاتهم الحجاب بقدر ما يريدون، طالما استعدوا لمصافحة اليد الملوثة بالدماء للرئيس الأمريكي كلما احتاج هذا الأخير للقيام باستعراض إعلامي يثبت أن حملات الإبادة في العراق وفلسطين ليست في الواقع سوى عمليات "تحرير إسلامية"!

ولأوضح موقفي هنا، أؤكد أني لست ضد الانخراط في السياسة الأمريكية. كلا، على الإطلاق! ولكن جماهير المسلمين في أمريكا عليها أن تناضل سياسياً للدفاع عن مصالحها كجاليات وكبشر مضطهدين من قبل الدولة الصهيونية-الإمبريالية الأمريكية، لا أن تبحث عن بابٍ خلفيٍ لهذه الدولة المضطهِدة لكي تتمكن من المشاركة بالغنائم.

إن الملايين حول العالم رفضوا تقديم الدعم لحرب بوش على العراق، ومنهم ملايين الأمريكيين. واحتج الملايين وساروا في المظاهرات ورفضوا التصويت لمرشحين يؤيدون حملة الإبادة في العراق. وهذا هو نوع العمل السياسي الذي يجب أن يقوم به المسلمون في أمريكا.

فعوضاً عن الإصرار بأننا مؤيدون "موالون" لأمريكا الإمبريالية، علينا أن نوضح بشكلٍ قاطع بأن الإبادة والاغتصاب في فلسطين والعراق وأي مكان أخر ستثير مقاومة شرسة لن تبقي أحداً بمأمن، وأن حياة الأمريكان مثل حياة غيرهم تعتمد على تأسيس نظام دولي قائم على حق تقرير المصير والمساواة لا على الاحتلال والاستغلال.

وإذا كان الرئيس وزوجته قد ألغيا لقاءً مقرراً مع الشعراء الأمريكيين لأنهما خافا أن يضطرا للاستماع للنقد الصريح للسياسة البربرية التي يعارضها الشعراء، فكيف اتفق أن الرئيس وزوجته لا يخافان من لقاء "القيادات" الإسلامية-الأمريكية؟

وصحيحٌ أن المسلمين عليهم ن يتبنوا نظرة طويلة الأمد بالنسبة لقضاياهم، ولكن ذلك يعني الانضمام للملايين العديدة من غير العرب وغير المسلمين الذين لا يحملون أوهاماً بصدد العمل من داخل النظام السائد، نظام الهيمنة، والذين يرفضون الإمبريالية والصهيونية، والذين يبحثون عن طرق لبناء بديل لبنية العولمة الاحتكارية التي ما برحت تعتصر شعوب الأرض حتى الموت.

إن الصهيونية هي يهودية العصر الإمبريالي. واليهود الأمريكيون، كجماعة متماسكة، قد ربطوا أنفسهم بنظام السيطرة على واستغلال العالم. والمسلمون كمجتمع عالمي ليسوا في موضع الانضمام للإمبريالية كشريك، ولا يجب أن يسعوا أصلاً وراء "شرفٍ" من هذا القبيل.

فالطريق الذي اختاره اليهود للوصول للقوة الإمبريالية المعولمة لا يمكن أن يخدم الشعوب المسلمة في سعيها نحو التحرر.