تقرير عن اعتصام “جك” ال37/ فيديو/ قصيدة

December 4th 2010 | كتبها

بين ظلّي وبيني.. قوافل ُ حمراءُ من شَهَقات “جك” في اعتصامها الدوري الـ 37

 

http://gerasanews.com/web/?c=149&a=37691

 

لمشاهدة الفيديو، اضغط على الرابط التالي في موقع جوردن ديز:

 

http://jordandays.tv/showVideo1.aspx?VidId=1459

 

جراسا نيوز – 4/12/2010

خاص- رائده شلالفه – للمرةِ السابعة والثلاثين على التوالي ، يصر أشبال وأحرار العروبة من الأردنيين “جـك” على رفض ولفظ الوجود الصهيوني على ارض الأردن ، في استمرار مقرونٍ بالإيمان لفعل الرفض.

هناك، في منطقة الرابية غرب عمان، وعلى رصيف مسجد الكالوتي كأقرب نقطة جغرافية لِجُحر العدو الصهيوني، يمثلُ الوعد والعهد لكل ما هو مقدس باتجاه ثوابتنا القومية العربية الأردنية ، في حضور أسبوعي عنوانه ” بأن لا للوجود الصهيوني تحت سماءنا، وأننا ..  ها هنا قاعدون حتى أفول نجم الشيطان من على مجرة العروبة والأحرار .

هم .. جموع أردنيين في قوام بشري قد لا يزيد في غالب الاعتصامات على الـ 100 إنسان أردني أطفالا ورجالا شبانا ونساء، إلا أن وحدة موقفهم الرافض لأيٍ من الاملاءات الأمريكوصهيونية على الخارطة العربية والأردنية والتي يجيء وجود  السرطان الصهيوني في المنطقة أحد املاءاتها، تجد نفسك من خلاله  انك أمام كل العرب والأردنيين مجتمعين!
 
فالموقف الرافض للوجود السرطاني الصهيوني المتفشي في منطقتنا العربية سرا وعلانية، يكاد يجتمع عليه كل العرب وكل الأردنيين .

ويستمر تدفق الحناجر بالرفض والسخط وترجمة القهر الذي تحاول ان تفرضه بروتوكلات السياسة على إرادة الشعوب، فكانت الهتافات المنادية بخروج الصهيوني من الرابية الأردنية العربية القابعة على غير بعيد من ربّة عمون التاريخ،  العابقة بأنفاس أحفاد ثوار الثورة العربية الكبرى.

عمان الشامخة تفرد عباءتها كل مساء خميس لتذود عن أحرارها صقيع التبعية والاستسلام والخنوع ،  تعرف تماما من هم أبناءها الذين يضخون الدماء النقية في شريان قلبها الدافق بلون الحياة..

وختم المعتصمون اعتصامهم على إيقاع شذرات الوجع والقهر المطعّمة بالتحدي والإرادة في قصيدة للشاعر صلاح أبو لاوي، الذي قرأ بين المحتشدين قصيدة “بين ظلي وبيني” والتي كان قد كتبها أبان الاعتداء الصهيوني على أسطول الحرية في شهر أيار الماضي، فكان الصوت الرافض مدّويا.

بين ظلّي وبيني

 

أول الميتين أنا

آخر الميتين أنا

بين ظلّي وبيني

سماء ٌ

رمال ٌ

أغانٍ

 

طفولة عرس ٍ مضى موهَنا

 

بين ظلّي وبيني

قوافل ُ حمراءُ من شَهَقات ٍ

تخط ّ علامة نصْر ٍ بأضلاع أطفالنا الشهداء

على الطائرات التي أدمنتْ قتلنا

وتعلّمُهمْ

كيف يمكن أن يفتحوا للحياة من الموت نافذة ً

للعصافير أجنحة ً

أنْ يكونوا رسول الرصاص إلى الله

حيث السماء لنا

ولنا الأنبياءْ

بين ظلّي وبيني

ذئابٌ تجوب براري دمي

كلما شبَّ حلـْمٌ على ضفة الجرح ِ

هبّتْ لتنهش من جوعها حُلمنا

آه ِ غزة ُ

ماذا تبقى لنا

حين تمطرنا الطائراتُ

فتقطع بين الرّجا

كفّنا

والسماءْ

قيل للموت كنْ

فأقام علينا

وأوكل ذئب عنايته لحْمنا

 

أوّل الميّتين أنا

آخر الميتين أنا

بين ظلّي وبيني

طيور تحلـّق ُ صاعدة ً،

رَعَشاتٌ لضوءٍ بعيدٍ

معاولُ

أشباحُ  مملكة ٍفي الظلام ِ

أصابعُ تحفر في صمتها قبرنا

أيها الصاعدون

أعيدوا الحياة إليّ

فإنّ دمي فرّ مني

إلى جهةٍ في الضباب ِ

وبابٍ يقودُ لبابٍ

 

لبابٍ

لباب ِ

كأنّ المسافة َ أبعد ُ من طعنةٍ كبـّلتْ خَطونا

أيها الصاعدون

أعدّوا لنا ما استطعتم ْ

أهيلوا علينا النجومَ ارجمونا

ولا تنظروا خلفكمْ

نحن لسنا هنا

 

بين ظلّي وبيني

بلاد ٌ

حدود ٌ

عواصم ُ

 

أقبية ٌ لانتزاع ِ الخلاخيل ِ من قدمَيْ فكرة ٍ

عَجَنتها حكاياتُ جدّاتنا بالطفولة ِ

وشم ٌ لخارطةٍ في أعالي الذراع ِ

شباب ٌ

وحُلـْم ٌ

رضَعناهُ حتى ظنّنا بأنّا بلغنا بهِ رُشدنا

بيننا

صوت أمـّي

ارتحال ُ العصافير للذكريات ِ

إلى فسحة البرتقال بيافا

وشاطئها

والمراكب ِ

والمنشدين:

 

” سنرجع يوما إلى حيِّـنا “

كيف أخبر أمي التي رحلتْ والنوارس في صوتها

أنّ بيتاً بَنَتـْهُ بحبّاتِ لؤلؤها

لمْ يعدْ بيتنا

 

بين ظلّي وبيني

أبي

وهو ما زال في قبره واقفا ً

في انتظار البشارة ِ

كيف أعود إليه وأقرأ فاتحةً لمْ تعدْ فتـْحنا

هلْ أقول هُزمنا

أقول انتصرنا

أقول له النيل ضاع َ

 

وضاع الفرات ُ

وصارتْ (نواكشْط ُ) في آخر الحلم ِ

للقابعين على روحنا سَكـَنا

كيف أقرأ فاتحة ً كذِبا ً

والشواهدُ من حوله كتبتْ إثمنا

كيف أخبرهُ أننا حين نمشي

– إذا ما مشينا-

نسير إلى ضدّنا

 

بين ظلّي وبيني

سؤال ٌ

وعاصفة ٌ قلـَعتْ في الطريق خياما ً

سلام ٌ علينا

 

وإنّ السلام انتظارُ وصول الرصاصة قلب المفاوض ِ

من تحتِ طاولة الحكماءْ

سلامٌ علينا

وإنّ السلام بروق ٌ تـُعِدّ ُ مخالبها لاقتناص الأجنـّة من رحِم الإشتهاءْ

سلامٌ علينا

وإنّ السلام  التفافٌ على ما تقول النوارس للبحر كلَّ مساءْ

وهو حين يكون فَمًا واحدًا

مقعدًا  واحدًا

فهو مدرسة ٌ في تعلـّم ِ أنسنة الإنحناء ْ

سلامٌ علينا

نموت ونحيا

ونجهل هل نحن نحنُ

 

وهلْ خانت الأرضُ حتى نصير على رملها غيرنا

أيّها الصاعدون

اقرأوا سورة الفتح ِ

لا تنظروا خلفكمْ

نحنُ لسنا هنا

نحنُ لسنا هنا

يشار إلى أن الاعتصام الـ 38 القادم سيكون بذات المكان والزمان من مساء الخميس القادم الساعة السادسة مساء التاسع من كانون الأول 2010
فشاركوا معنا ..

 

 

 

 

الموضوعات المرتبطة

فيسبوك يحذف صفحة لائحة القومي العربي – ملتقى الجذريين العرب للمرة الثانية، وتأسيس صفحة بديلة.. الرجاء الدعم وتوزيع الرابط على أوسع نطاق

قامت إدارة فيسبوك اليوم الأربعاء 14 شباط 2018، تعبيراً عن حبها للكيان الصهيوني والرجعية العربية على ما يبدو، واتباعاً لسياسات مجحفة لقمع الآراء الداعمة للمقاومة منهجياً، بحظر صفحة لائحة القومي [...]

كتابك حياتك: سم التطبيع في جلسات عسل المثقفين

هبة أبو طه مُناقشة الكتب من قبل مجموعات شبابية هي مبادرة جميلة، وتبعث بالنفس الأمل في نضوج الأجيال القادمة ونشر الوعي، لكن عندما تتحول تلك النقاشات إلى غطاء للتطبيع والترويج لخرافات [...]

بيان لائحة القومي العربي حول حادثة اغتيال الرئيس علي عبد الله صالح رحمه الله

تلقت لائحة القومي العربي نبأ اغتيال الرئيس علي عبدالله صالح ببالغ الصدمة والإدانة، ولما رافق عملية الاغتيال الغادرة من ملابسات سبقتها وتلتها، فإن لائحة القومي العربي تستنكر بأشد العبارات [...]

فضيحة تطبيعية جديدة: مشاركات صهيونية في “المؤتمر العلمي” في البحر الميت

ينعقد ما بين يومي 7 و11 تشرين الثاني الجاري مؤتمرٌ "علمي" تحت عنوان "منتدى العلم العالمي، الأردن 2017"، في قاعات مركز مؤتمرات الحسين بن طلال في البحر الميت برعاية رسمية أردنية، وبمشاركة ممثلي [...]

مؤتمر “الخيار الأردني كطريق وحيد للسلام”: محاولة ابتزاز وتشويش لا بد من الرد عليها بفك الحظر الرسمي عن النشاطات المناهضة للتطبيع في الأردن

ينعقد اليوم الثلاثاء في القدس العربية المحتلة مؤتمر بعنوان "الخيار الأردني: الطريق الوحيد للسلام" برعاية ما يسمى "المركز الدولي للحوار اليهودي-الإسلامي" بمشاركة ثلاثة أردنيين اسماً وعدد من [...]
2018 الصوت العربي الحر.